研究性學(xué)習(xí)是以“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、從而解決問(wèn)題的能力”為基本目標(biāo)；以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)、作品的設(shè)計(jì)與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的全過(guò)程中學(xué)習(xí)到的科學(xué)研究方法、獲得的豐富且多方面的體驗(yàn)和獲得的科學(xué)文化知識(shí)為基本內(nèi)容；以在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用研究性學(xué)習(xí)方式開展研究為基本的教學(xué)形式的課程。
定義
研究性學(xué)習(xí)是國(guó)家教育部2000年1月頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》中綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊的一項(xiàng)內(nèi)容。它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，作為必修課程列入《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》中。
研究性學(xué)習(xí)不同于綜合課程，雖然在很多情況下，它涉及的知識(shí)是綜合的，但是它不是幾門學(xué)科綜合而成的課程，也不等同于活動(dòng)課程。雖然它是學(xué)生開展自主活動(dòng)，但它不是一般的活動(dòng)，而是以科學(xué)研究為主的課題研究活動(dòng)。它也不等同于問(wèn)題課程，雖然也以問(wèn)題為載體，但不是接受性學(xué)習(xí)，而是以研究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式的課程。
作用
1.研究性學(xué)習(xí)是一種實(shí)踐性較強(qiáng)的教育教學(xué)活動(dòng)
和現(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)不同，研究性學(xué)習(xí)不再局限于對(duì)學(xué)生進(jìn)行純粹的書本知識(shí)的傳授，而是讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獲得各種能力。當(dāng)然，這里的“實(shí)踐”的含義不僅是指社會(huì)調(diào)查，收集資料，它還包括選題，制定研究計(jì)劃，到大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)請(qǐng)教專家學(xué)者，撰寫研究報(bào)告等一系列的過(guò)程。
2.研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的聯(lián)系和運(yùn)用
研究性學(xué)習(xí)和以往的興趣小組、奧賽訓(xùn)練不同，它不僅是某一學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，更是各個(gè)學(xué)科知識(shí)的融會(huì)貫通，如“節(jié)水潔具的設(shè)計(jì)”就至少需要數(shù)學(xué)、物理兩個(gè)學(xué)科的知識(shí)。
學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，不但知道如何運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)，還會(huì)很自然地在已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)之間建立一定的聯(lián)系，而且，為了解決問(wèn)題學(xué)生還會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。
3.研究性學(xué)習(xí)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性
“研究”這個(gè)詞本身就具有挑戰(zhàn)性，而學(xué)生選的課題往往是平時(shí)自己最感興趣的，這樣就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然，高中屬于基礎(chǔ)教育階段，高中的研究性學(xué)習(xí)和大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)的“研究”在內(nèi)涵和要求上有著根本的區(qū)別。它仍然是一種學(xué)習(xí)，只不過(guò)是“像科學(xué)家一樣”的學(xué)習(xí)。它形式上是“研究”，實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)，一種綜合性的學(xué)習(xí).
意義
研究性學(xué)習(xí)主要與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)相對(duì)。一般來(lái)講，凡是學(xué)生通過(guò)自己親身參與的實(shí)踐活動(dòng)（如觀察、調(diào)查、訪談、試驗(yàn)、設(shè)計(jì)、制作、評(píng)估等）獲取知識(shí)、得出結(jié)論、形成產(chǎn)品，而不是由教師將現(xiàn)成的知識(shí)、結(jié)論通過(guò)傳遞式教學(xué)直接教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都屬于研究性學(xué)習(xí)。
研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于，讓學(xué)生親歷知識(shí)產(chǎn)生與形成的過(guò)程；使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立運(yùn)用其腦力勞動(dòng)；追求“知識(shí)”發(fā)現(xiàn)、“方法”習(xí)得與“態(tài)度”形成的有機(jī)結(jié)合與高度統(tǒng)一。這是研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)之所在，也是研究性學(xué)習(xí)所要達(dá)到和追求的教育目標(biāo)。根據(jù)這一理解，如果學(xué)生只能遵照教師制訂的方案，按照教師規(guī)定的步驟與路線，探究教師提出的問(wèn)題，生成教師想要的答案或結(jié)論，那么，這種“探究學(xué)習(xí)”其實(shí)并不是真正的探究性學(xué)習(xí)，因?yàn)樗鼇G掉了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與靈魂——知識(shí)的自主建構(gòu)。所以，如果教師在課前就已經(jīng)預(yù)設(shè)了所謂的正確答案或標(biāo)準(zhǔn)答案，然后在教學(xué)中總是有意無(wú)意地把學(xué)生的反應(yīng)往預(yù)設(shè)的方向上引，不鼓勵(lì)學(xué)生反應(yīng)的多樣性與異質(zhì)性，不允許學(xué)生失敗，這樣的探究多半是有名無(wú)實(shí)的偽探究、假探究。
盡管聽講式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)各有長(zhǎng)短，我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)聽講式學(xué)習(xí)就是落后的、研究性學(xué)習(xí)就是先進(jìn)的，但不能不承認(rèn)，研究性學(xué)習(xí)確有其獨(dú)特的好處與必要性。國(guó)內(nèi)有學(xué)者對(duì)開展研究性學(xué)習(xí)的理由進(jìn)行了概括與總結(jié)，認(rèn)為探究是一種人的本能，兒童天生就是探究者；探究是人的生存之本，是人類的一種生存方式；探究是學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑；通過(guò)親身探究獲得知識(shí)是學(xué)生自己主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是學(xué)生真正理解、真正相信是真正屬于學(xué)生的知識(shí)；探究對(duì)學(xué)生的思維構(gòu)成了挑戰(zhàn)，有利于思維能力的培養(yǎng)；探究過(guò)程要求綜合運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)加以整合，也有利于學(xué)生學(xué)以致用；研究性學(xué)生有利于保護(hù)學(xué)生的好奇心，對(duì)于興趣和個(gè)性的培養(yǎng)至關(guān)重要；探究有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度；探究有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)批判和反思，從而為民主品格的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；在親歷探究過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷挫折與失敗、曲折與迂回、成功與興奮，這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是他們理解科學(xué)的本質(zhì)與精神的基礎(chǔ)；研究性學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)或信息，對(duì)于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。